Клубок все обострившихся противоречий раздирал и НЭПовскую экономическую модель. Полная загрузка имеющихся производственных мощностей, физический и моральный износ основного капитала требовали огромных инвестиций для его обновления, создания новых производств. Для этого надо было привлечь иностранные ссуды и предпринимательский капитал, чему препятствовала жестокая позиция большевиков в вопросах уплаты дореволюционных долгов и возмещения ущерба иностранным собственникам за национальную собственность. Почти полное отсутствие внешних источников финансирования в условиях трестов хозрасчета вело к усиленной перекачке средств из отраслей группы «Б» в отрасль группы «А», приводящий к прогрессировавшему износу основных средств в легкой, пищевой промышленности, а, следовательно, к ухудшению качества основных производств крестьянского потребительского спроса, к обострению «товарного голода».

Прогрессирование в силу тех же причин нарастание неэквивалентности обмена между городом и деревней в условиях господства мелкотоварного сектора в сельском хозяйстве, нарастающий «товарный голод» лимитировал рост товарности крестьянских хозяйств.

Почта в капиталистическом обществе
Дальнейшее развитие общества, прежде всего торговли и ремёсел, а также науки и культуры, способствовало повышению интереса к передаче сообщений и привело к появлению многочисленных и разнообразных служб посыльных и почт городов, обслуживавших купцов и ремесленников. Постепенно право пользования этими почтами стало предоставляться и друг ...

Культура Древней Руси 10-13 вв.
Основой культуры Древней Руси являлось христианское мировоззрение. Именно христианскую идеологию и ценности языком образов и символов призвана была выразить молодая древнерусская культура. Византия стала культурной наставницей северного соседа. Влияние византийского искусства многогранно. Благодаря Византии Русь получила возможность по ...

Реформа царского культа при Антиохе III
Наряду с муниципальными культами, каждый из которых был связан с религией соответствующего города, отличался своими обрядами и находился в ведении самих городов, существовала религия династическая, введенная царями, жрецы которой получали полномочия от суверена. Об этом свидетельствует ордонанс Антиоха III от 193 г. до н. э. Чтобы возна ...