На всех мануфактурах России к концу петровского времени трудилось 25-30 тыс. рабочих. Это очень скромная цифра, даже если учесть, что население страны состояло тогда более 15 млн. человек. Средний металлургический завод имел 50-70 рабочих, а на мануфактурах по производству трубок, пуговиц, кожи, шелка, обычно было занято два-три десятка человек. Работали на мануфактурах главным образом вручную, лишь при выполнении некоторых трудоёмких операций использовали энергию воды. Правительство, стремясь привлечь рабочих на мануфактуры, освобождало их от уплаты податей, а также от службы в армии и флоте и всё же наёмных рабочих недоставало. помещики не отпускали своих крестьян на работу в отдаленные места, а самое главное, условия жизни и работы на мануфактуре были каторжными. не случайно один из указов правительства предписывал отправлять присужденных к каторге женщин на парусно-полотняные предприятия. Заглянем на одну из самых крупных мануфактур того времени – Суконный двор в Москве. Все предприятие состояло из четырех каменных двухэтажных корпусов, образующих огромный прямоугольник. Внутри находится большой двор. Такая форма здания позволяла отгородить мануфактуру и работающих на ней от внешнего мира.

У ворот днем и ночью стоял караул. На первом этаже изготовлялось сукно. Здесь размещались кладовые покои (комнаты) для сортировки, мытья и сушки шерсти, расчесывания и прядения. Пряжа поступала в ткацкую, откуда сукно переносили в другие «покои» для окончательной отделки: стрижка ворса, окраски и присушки. На втором этаже размещались жилые комнаты. Большинство рабочих ютилось в страшной тесноте. В половине пятого утра раздавался удар колокола, возвещающий о начале рабочего дня. Рабочий день с двухчасовым обеденным перерывом продолжался 13 ½ часов в весенние и летние месяцы и 11 ½ часов в остальное время года. За изнурительный труд в зловонных помещениях рабочий получал столько же денег, сколько в тюрьмах тратили на содержание арестанта. Да и порядки на Суконном дворе мало, чем отличались от тюремных. Владельцы мануфактуры жестоко наказывали рабочих: заковывали в кандалы, били плетьми, не выплачивали им заработанных денег, накладывали на них высокие штрафы. Рабочих, живущих на суконном дворе, не выпускали в город, принуждая питаться в хозяйской харчевне недоброкачественными продуктами, к тому же стоившими значительно дороже обычного.

В ещё более тяжелом положении находились рабочие на заводах Никиты Демидова. Жестокий и хищный заводовладелец чувствовал себя на далеком Урале царьком, его самоуправству не было границ. На заводах Демидова работало много крестьян, бежавших от своих помещиков. Беглые крестьяне глухими тропами держали путь в Сибирь, но, не добравшись туда, попали к Демидову в ещё более тяжкую заводскую неволю. За малейшую провинность рабочих заковывали в цепи, морили голодом. попытки жаловаться на Демидова кончались плохо: невольных жестоко наказывали и бросали в тюрьму. потом кровью тысяч людей создавались богатства Демидова и других владельцев мануфактур. На вспомогательных работах – заготовка древесного угля и руды, а также доставка их к домнам и вывоз готовой продукции к пристаням – было занято куда больше рабочих, чем в цехах завода. Самую тяжелую вспомогательную работу – рубку леса и жжение угла, как правило, выполняли крестьяне, приписанные к заводам. Эту очень изнурительную повинность несли крестьяне деревень, расположенных за десятки, сотни километры от заводов. А труд их оплачивался по очень низким ставкам, установленным правительством.

Древняя Русь в IX–XIII в.
В IX в. расселение тринадцати восточнославянских племен. нас возвращает русский летописец к. XI – начало XII вв. Нестор – автор летописи «Повесть временных лет». Нестор описывает Он выделяет полян с центром в Киеве; к северу и западу от полян обитали древляне; севернее полян и древлян, на левобережье Припяти, жили дреговичи; в верховьях ...

Политические симпатии Аристофана. Внутренняя политика.
Из комедий Аристофана явствует, что к современному ему политическому строю он относился отрицательно. Этим строем в то время была радикальная демократия. С.И. Соболевский, однако, отмечает, что это не личное его воззрение: “все авторы Древней комедии держались этого мнения”[3]. С тоской Аристофан смотрит в прошлое, на “Афины, дивные, мн ...

Ереси на почве монофизитства. Ересь афтартодокетизма. Полемика Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского
Самый главный богословский спор внутри монофизитского мира—между Севиром Антиохийским, и Юлианом, бывшим епископом Галикарнасским, начался в 520-е гг. За несколько первых лет спора только его зачинщики написали друг против друга целые тома (антиюлианитские сочинения Севира, в основном, сохранились в переводе на сирийский, соответствующи ...