С. Пожарская опровергает тезис франкистской историографии о том, что Гражданская война стала противостоянием «двух Испаний», и говорит, что конфликт был обусловлен в первую очередь борьбой имущих и неимущих, и лишь потом традиционно настроенной части населения и сторонников зарубежных либеральных и радикальных идей. Пожарская выделяет некоторые особенности мировоззрения самого Ф. Франко, сохранявшиеся на протяжении всего периода его правления, прежде всего – почти маниакальную ненависть к масонству и коммунизму.

Кроме того С. Пожарская опровергает еще один миф, широко распространенный в определенных кругах, а именно – миф о «либеральном диктаторе». Так С. Поржарская говорит, что репрессии оставались одним из основных элементов управления страной вплоть до самого конца режима.

Данные С. Пожарской опровергают распространенное представление о том, что компенсацией за раны Гражданской войны стал бурный экономический подъем, и говорит что изменение экономической ситуации в Испании в конце 1970-х, которое ощутила значительная часть простых испанцев, а не только крупные собственники, никак не связано с политикой Ф. Франко.

Таким образом, политизированность проблемы гражданской войны в Испании по-прежнему наблюдается в некоторых направлениях современной западной литературы, что препятствует серьезному изучению всего спектра международных отношений в связи с испанскими событиями 1936-1939 гг.

Освобождение юга и воссоединение Правобережной Украины с Россией. Заселение и хозяйственное развитие Южной Украины
Из уроков истории СССР известно, что во второй половине XVIII в. в результате русско-турецких войн Российское государство, наконец, получило выход к Черному морю. Это имело большое значение для хозяйственного развития страны. Одновременно Россия, освободив исконные славянские земли Северного Причерноморья, покончила с опустошительными т ...

Основные теории происхождения  средневековых городов
Вопрос о происхождении средневековых городов давно исследуется в научных кругах, и однозначного ответа на него получить нельзя в силу разных обстоятельств, сопутствующих возникновению каждого конкретного города. Тем не менее, учёные стремятся найти некие общие закономерности, характерные для всех городов Западной Европы. Это не всегда в ...

Реформа царского культа при Антиохе III
Наряду с муниципальными культами, каждый из которых был связан с религией соответствующего города, отличался своими обрядами и находился в ведении самих городов, существовала религия династическая, введенная царями, жрецы которой получали полномочия от суверена. Об этом свидетельствует ордонанс Антиоха III от 193 г. до н. э. Чтобы возна ...