• Введение
•  Предпосылки к возникновению и история развития монофизитства
• Христология св.Кирилла Александрийского
• Первые монофизиты: Евтихий и Диоскор Александрийский
• Халкидонский собор
• Монофизитство после Халкидонского собора
• Спор о трёх главах и Пятый Вселенский собор
• Христология монофизитов. От Евтихианства и умеренному монофизитству
• Севир Антиохийский
• Спор Севира с Иоанном Грамматиком
• Ереси на почве монофизитства. Ересь афтартодокетизма. Полемика Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского
• Актистизм
• Ересь агноитов
• Тритеизм как следствие монофизитской христологии. Возникновение ереси тритеизма
• Тритеизм Иоанна Филопона
• Тритеиты и конониты
• Полемика с тритеизмом в монофизитской среде: дамианизм
• Ересь ниовитов - проекция тритеизма на христологию севириан
• Заключение

Русская культура в конце XV–XVI вв.. Общее состояние.
В этот период русская культура развивается под знаком государственного объединения страны и упрочения ее независимости. Все больше преодолеваются областные различия и выдвигаются на первый план общерусские тенденции. Общество молодого растущего государства проникнуто реформаторскими идеями. Наиболее ярко тяга к преобразованиям проступил ...

Княжеская власть и религиозная политика – борьба тенденций
В начале своего правления Святослав был против христианства. Он отказался от предложения матери креститься. Во время его правления в стране происходили противоречия язычников и христиан. Язычество оставалось официальной религией, отношение к христианам было недоброжелательное, но гонений не было. Во время долгого отсутствия Святослава ...

Русь на пороге крещения
Верования восточных славян IX-X столетий представляла собой сложное переплетение религиозных представлений, человек поклонялся силам природы: воде, огню и земле. Поклоняясь воде, он верил в ее живительную силу, связывал плодородность земли с дождем, посланным небом. Представления про земной огонь издавна связывали с огнем небесным – сол ...