Христологические ереси VI века
- Введение
- Предпосылки к возникновению и история развития монофизитства
- Христология св.Кирилла Александрийского
- Первые монофизиты: Евтихий и Диоскор Александрийский
- Халкидонский собор
- Монофизитство после Халкидонского собора
- Спор о трёх главах и Пятый Вселенский собор
- Христология монофизитов. От Евтихианства и умеренному монофизитству
- Севир Антиохийский
- Спор Севира с Иоанном Грамматиком
- Ереси на почве монофизитства. Ересь афтартодокетизма. Полемика Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского
- Актистизм
- Ересь агноитов
- Тритеизм как следствие монофизитской христологии. Возникновение ереси тритеизма
- Тритеизм Иоанна Филопона
- Тритеиты и конониты
- Полемика с тритеизмом в монофизитской среде: дамианизм
- Ересь ниовитов - проекция тритеизма на христологию севириан
- Заключение
Культура. Летописание
Московские князья стремились превратить Москву не только в политический, но и культурный центр Руси. Уже при Иване Калите в Москве возобновляется каменное строительство, и основанный этим князем в Кремле Спасский монастырь становится центром летописания и книжности. Летопись продолжала и в XIV в. быть ведущим жанром русской литературы. ...
Укрепление верховной власти при Тауке Хане. «Жетi Жарғы»
Около 1680 г. ханом казахов стал Тауке, прозванный Мудрым. При нем продолжалась борьба с Джунгарией и среднеазиатскими ханствами.
В 1681 г. джунгарский Галдан-Бошокту-хан разграбил немало городов, и осадил Сайрам. В 1684 г. Сайрам был им взят, причем джунгары переселили, вглубь своей страны, немало искусных ремесленников и мастеров.
В ...
Задачи кабинета П. А. Столыпина
Оказавшись во главе правительства, Столыпин затребовал из всех ведомств те первоочередные проекты, которые давно были разработаны, но не были осуществлены. В итоге 24 августа 1906 года Столыпину удалось составить более или менее целостную программу умеренных преобразований. В ее начале приводится ряд осуществленных террористических акто ...
