• Введение
•  Предпосылки к возникновению и история развития монофизитства
• Христология св.Кирилла Александрийского
• Первые монофизиты: Евтихий и Диоскор Александрийский
• Халкидонский собор
• Монофизитство после Халкидонского собора
• Спор о трёх главах и Пятый Вселенский собор
• Христология монофизитов. От Евтихианства и умеренному монофизитству
• Севир Антиохийский
• Спор Севира с Иоанном Грамматиком
• Ереси на почве монофизитства. Ересь афтартодокетизма. Полемика Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского
• Актистизм
• Ересь агноитов
• Тритеизм как следствие монофизитской христологии. Возникновение ереси тритеизма
• Тритеизм Иоанна Филопона
• Тритеиты и конониты
• Полемика с тритеизмом в монофизитской среде: дамианизм
• Ересь ниовитов - проекция тритеизма на христологию севириан
• Заключение

Пути объединения Российского государства
В XV в. на Руси стало складываться единое российское государство, именуемое еще централизованным. Признаками такого государства являются: 1. Единая территория. 2. Единая верховная власть. 3. Создание органов центрального и местного управления. 4. Наличие единого законодательства. 5. Наличие единой армии, стоящей на страже интересов ...

Стоглавый собор
В 1551 г. В Москве собрался церковный собор с участием царя, бояр и дворян. Он рассмотрел вопросы нравственности и дисциплины церковных иерархов, управление церковными землями. Был утвержден единый пантеон православных святых, были запрещены новшества в иконописи. Собор вошел в историю под названием «Стоглавый, так как его решения соста ...

Прикрепление к тяглу крестьян-старожильцев.
Уже в удельное время, как сказано выше, князья уговаривались между собой не перезывать и не принимать друг от друга людей, которые «потягли к сотцкому», тяглых или письменных, но «блюсти их всем с одного». Точно также еще в удельное время князья запрещали переход из черных, т. е. государственных, волостей в частные вотчины. Так, наприме ...