• Введение
•  Предпосылки к возникновению и история развития монофизитства
• Христология св.Кирилла Александрийского
• Первые монофизиты: Евтихий и Диоскор Александрийский
• Халкидонский собор
• Монофизитство после Халкидонского собора
• Спор о трёх главах и Пятый Вселенский собор
• Христология монофизитов. От Евтихианства и умеренному монофизитству
• Севир Антиохийский
• Спор Севира с Иоанном Грамматиком
• Ереси на почве монофизитства. Ересь афтартодокетизма. Полемика Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского
• Актистизм
• Ересь агноитов
• Тритеизм как следствие монофизитской христологии. Возникновение ереси тритеизма
• Тритеизм Иоанна Филопона
• Тритеиты и конониты
• Полемика с тритеизмом в монофизитской среде: дамианизм
• Ересь ниовитов - проекция тритеизма на христологию севириан
• Заключение

Принятие христианства в 988 г.
Владимиру предстояло сделать решительный шаг. Согласно летописи, он выслушал проповедников иудаизма, ислама и христианства, но его выбор оказался исторически предрешен в пользу христианской Византии. Социально-политическое устройство Византии было наиболее близким растущему Древнерусскому государству. Одна из причин решения князя – прон ...

Щапов Афанасий Прокофьевич
Щапов Афанасий Прокофьевич (5.10.1831 — 27.2.1876) Русский историк и публицист. Родился в семье пономаря. В 1852—56 учился в Казанской духовной академии. В академии Щапов читал историю русской церкви, останавливаясь главным образом на анализе взаимодействия византийских начал со славяно-русским языческим мировоззрением, давшего новый сп ...

Особенности социального призрения отдельных категорий населения. Развитие государственной системы помощи детям
Первые специальные государственные учреждения для детей-сирот были открыты в XVIII веке. Так, в 1706 году Новгородский митрополит Иов построил за собственный счет при Холмово-Успенском монастыре воспитательный дом для «незаконнорожденных и всяких подкидных младенцев». Царь с сочувствием отнесся к этому учреждению и отдал ему доходы с не ...