Сказкин Сергей Данилович

(7.10. 1890 - 14.04.1973)

В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета, с 1920 г. стал преподавать в этом же университете. С 1935 г. - профессор исторического факультета, а с 1949 г. - заведующий кафедрой истории средних веков. Работу в МГУ сочетал с обширной научно - исследовательской работой в РАНИОН и Институте истории АН СССР. В 30- х годах опубликовал ряд работ по новой истории Франции, Германии, Италии. Особенно значителен вклад Сказкина в разработку фундаментальных проблем истории средних веков. В своих работах он исследует основные закономерности развития средневекового общества в европейских странах. Сказкин развил концепцию двух различных путей преобразования аграрных отношений в период позднего средневековья: разложение феодальных отношений и зарождение капитализма в сельском хозяйстве большинства стран Западной Европы и укрепление барщинной системы в странах Центральной и Восточной Европы. Очень важны исследования Сказкина по истории западноевропейского абсолютизма, по истории средневековой культуры и идеологии. Его перу принадлежат учебники по истории средних веков для вузов, главы в "Истории дипломатии", "Всемирной истории" и др.

Город Рим. Царская власть в Риме
После Ромула, по свидетельству древнеримских историков, в Риме правили еще 6 царей: Нума Помпиллий, Тулл Гостиллий, Анк Марций, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый. Первых трех царей историки считают легендарными, а цари «этрусской династии» являлись реальными историческими деятелями, история воцарения которых до сих пор вызывает споры сред ...

Литература и распространение грамотности.
В литературе древней Руси с некоторой условностью можно выделить несколько направлений: общественно-политическая; художественная и светская; мировая (переводная) литература. Но границы жанров часто были неуловимы и размыты. В общественно-политической литературе самую значительную роль играло летописание. Не позднее начала XI в. в Киеве ...

Зодчество и живопись.
Выдающегося размаха достигло развитие каменного зодчества, памятники которого сохранились в Киеве, Новгороде, Владимире-Суздальском, Чернигове, Полоцке и многих других городах. С введением христианства русское зодчество испытало влияние Византии, но постепенно вырабатывались собственные архитектурные традиции. С конца X в. до нас дошли ...