Сказкин Сергей Данилович
Сказкин Сергей Данилович
(7.10. 1890 - 14.04.1973)
В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета, с 1920 г. стал преподавать в этом же университете. С 1935 г. - профессор исторического факультета, а с 1949 г. - заведующий кафедрой истории средних веков. Работу в МГУ сочетал с обширной научно - исследовательской работой в РАНИОН и Институте истории АН СССР. В 30- х годах опубликовал ряд работ по новой истории Франции, Германии, Италии. Особенно значителен вклад Сказкина в разработку фундаментальных проблем истории средних веков. В своих работах он исследует основные закономерности развития средневекового общества в европейских странах. Сказкин развил концепцию двух различных путей преобразования аграрных отношений в период позднего средневековья: разложение феодальных отношений и зарождение капитализма в сельском хозяйстве большинства стран Западной Европы и укрепление барщинной системы в странах Центральной и Восточной Европы. Очень важны исследования Сказкина по истории западноевропейского абсолютизма, по истории средневековой культуры и идеологии. Его перу принадлежат учебники по истории средних веков для вузов, главы в "Истории дипломатии", "Всемирной истории" и др.
Правление Екатерины 1.1725 - 1727.
Умирая, Петр не оставил наследника. Мнение верхов о его преемнике разделилось: "птенцы гнезда петрова" А.Д. Меншиков, П.А. Толстой, П.И. Ягужинский, выступали за его вторую жену Екатерину, а представители родовитой знати, Д.М. Голицын, ВВ Долгорукий, - за внука Петра Алексеевича. Исход спора решила гвардия, поддержавшая импера ...
Укрепление верховной власти при Тауке Хане. «Жетi Жарғы»
Около 1680 г. ханом казахов стал Тауке, прозванный Мудрым. При нем продолжалась борьба с Джунгарией и среднеазиатскими ханствами.
В 1681 г. джунгарский Галдан-Бошокту-хан разграбил немало городов, и осадил Сайрам. В 1684 г. Сайрам был им взят, причем джунгары переселили, вглубь своей страны, немало искусных ремесленников и мастеров.
В ...
Причины принятия христианства.
Принятие киевским князем Владимиром (около 988 г.) христианства как государственной религии Руси стало выдающимся актом, политически и идеологически закрепившим образование единого Древнерусского государства. К тому же оно было важнейшим итогом русско-византийских отношений в X в. Как и другие раннефеодальные государства, Русь нуждалась ...
