Далее род Апраксиных продолжил Федор Андреевич (1703-1754) – сын Андрея Матвеевича, который при Анне служил камергером, а при Елизавете – генерал-поручиком. Старший сын Федора Андреевича – Петр Федорович (1728-1813) также был генерал-поручиком, отличился в семилетней войне и во время похода в Померанию, а его двоюродные внуки Александр и Петр Ивановичи были сенаторами.

[1] Ковалевский Н. Ф. История государства Российского. Жизнеописания знаменитых военных деятелей XVIII – начала XX века. М.,1997.

[2] Шикман А. П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997.

[3] Знаменитые россияне XVIII – XIX веков: Биографии и портреты. По изд. вел. кн. Николая Михайловича «Русские портреты XVIII и XIX столетий» / Сост. Е.Ф.Петинова. 2-е изд. СПб., 1996. С. 233 – 234.

[4] Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1990.

[5] Адмиралы Российского флота. Россия поднимает паруса / Сост. В.Д.Доценко. СПб., 1995. С. 92 – 106.

Военная реформа
Первое, изданное почти в самом начале нового царствования , было Воинский устав, который вводил различные перемены в устройстве всего войска. Они касались преобразования гвардии и переустройства всей армии , в частности пехоты и кавалерии , для которой с учетом опыта Семилетней войны были изданы новые уставы. Ядро армии , пехота , кава ...

Княжеская власть в Русском государстве второй половины XI – первой трети XII вв.. Князь и княжеская власть в системе социально-политических отношений
Перед смертью Ярослав разделил государство между тремя старшими сыновьями. Изяславу было поручено старшинство и стол в Киеве, также ему был поручен Новгород. Святославу был поручен Черниговский стол. Всеволоду он дал Переяславский стол. Их политические действия распространялись на все пространство Русского государства. Очередные столкно ...

Ересь агноитов
Среди последователей Севира впоследствии выделились «агноиты», развившие севирову мысль о тленности плоти Христовой до утверждения о неведении Христа. Они учили, что, если тело Христово тленно, то следует признавать и дальнейшие отличия человечества от божества. Поскольку Христос воспринял человечество во всей полноте, то неведение – од ...