[1] Козлитин В. Д. Российская эмиграция в королевстве сербов, хорватов и словенцев (1919–1923) // Славяноведение, 1992. – №4. – С. 7.

[2] Так называемые беженцы «английской эвакуации».

[3] Козлитин В. Д. Указ. соч. – С. 7.

[4] Сабенникова И. В. Русская эмиграция как социо-культурный феномен // Мир России, 1997. – № 3. – С. 159.

[5] Козлитин В. Д. Указ. соч. – С. 8.

[6] Там же. – С. 8-9.

[7] Там же. – С. 11. Однако правительство КСХС не прекращало оказывать помощь русским беженцам. Так в 1923 г. на их нужды было выделено в общей сложности ок. 1,5 млн. франков (Сабенникова И. В. Указ. соч. – С. 165).

[8] Условия жизни в этих общежитиях не отличались особым комфортом: «жизнь на людях, теснота, вши…Спать жестко, сильно мешает шум и говор соседей…Все это довольно убого» (См.: Бобровский П. С. Крымская эвакуация. Дневник // http://www.dk1868.ru/history/BOBROVSK.htm

[9] Козлитин В. Д. Указ. соч. – С. 19.

[10] Сабенникова И. В. Указ. соч. – С. 170.

[11] Шешкен А. Г. Александр Белич и «Русский Белград» // Славянский вестник. Вып. 2. – М., 2004. – С. 579-580.

«Записки» как источник сведений о жизни дворянства XVIII века. Женский мир
Екатерина II писала воспоминания более полувека – от прибытия в Россию (1774) до самой смерти (1796). Первый опыт автобиографии юной великой княгини отличался, по- видимому, характерным для XVIII века стремлением к самопознанию, самовыражению. Сама Екатерина писала позже: «Счастье не так слепо, как его себе представляют. Часто оно бывае ...

Роль принятия христианства
Принятие христианства способствовало широкому распространению на Руси грамотности, наслаждению просвещения, появлению богатой, переведенной с греческого языка литературы, возникновению собственной русской литературы, развитию церковного зодчества и иконописи. Появившиеся со времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого школы и библиотеки ...

Значение писцовых книг в деле прикрепления крестьян.
Огромную роль в прикреплении крестьян в XVI веке сыграли переписи, составлявшиеся в интересах податного обложения. Мы видели что, уже в удельную эпоху письменные люди признавались крепкими к своему тяглу и не могли перезываться другими владельцами. Письменные люди это те, которые были записаны в «данския» книги, заведенные еще татарами. ...