Заключение
Страница 2

[23]Макаров А. «Проблемы российско-японских отношений» // Международная жизнь. 1995, №10, с.46.

[24]Там же с.46.

[25]Третьяков В. Россия – Япония: новая эпоха? //Независимая газета. 2000, 1 июня, с. 10.

[26]Попов А. Успех или тупик. //Независимая газета. 2000, 18 мая, с.14.

[27]Панов А. «Успех или тупик?» // Независимая газета. 2000, 18 мая, с.14

[28]Бойков В. Пути вспять у нас нет. //Труд. 2000, 2 июля, с.4

[29]Кутаков Л.Н. История свидетельствует в пользу русско-японского добрососедства. //Международная жизнь. 1998, №8, с. 85.

[30] http://www.economy-esr.ru/S_Japan.htm

[31] http://ricolor.org/rz/iaponia/jr/tod/rus_mus/

[32] http://dosokai.livejournal.com/19692.html

[33]Панов А. Успех или тупик? //Независимая газета. 2000, 18 мая, с.14.

[34]Медведев Ж. Японский пейзаж с видом на Россию.// Международная жизнь. 1998, №6, с.91-97.

[35]Саплин В. Каванне президент Ельцин и премьер Хасимото достигли существенных результатов. //Международная жизнь. 1998, №5, с.10.

Страницы: 1 2 

Посадские люди и их разряды.
Это сосредоточение торговли в известных пунктах было первым шагом к отделению от остального тяглого населения, населения посадов. Посадские люди не составляли однородной группы. Среди них было немало пахотных людей, которые занимались собственно крестьянским делом, имели около посада земли и угодья, а на посаде только приторговывали или ...

«Записки» как источник сведений о жизни дворянства XVIII века. Женский мир
Екатерина II писала воспоминания более полувека – от прибытия в Россию (1774) до самой смерти (1796). Первый опыт автобиографии юной великой княгини отличался, по- видимому, характерным для XVIII века стремлением к самопознанию, самовыражению. Сама Екатерина писала позже: «Счастье не так слепо, как его себе представляют. Часто оно бывае ...

Причины принятия христианства.
Принятие киевским князем Владимиром (около 988 г.) христианства как государственной религии Руси стало выдающимся актом, политически и идеологически закрепившим образование единого Древнерусского государства. К тому же оно было важнейшим итогом русско-византийских отношений в X в. Как и другие раннефеодальные государства, Русь нуждалась ...