Введение.

Я — Хаммурапи, царь справедливости, которому Шамаш даровал правду! Мои слова отменны, мои деяния не имеют равных! Только для неразумного они — пустое, но мудрому они созданы для соблюдения. Законник Хаммурапи.

Древний Восток стал первым регионом в мировой истории, где появились письменные источники права. Раннее появление царского законодательства было обусловлено непрочностью возникавших территориально-политических объединений, ранним появлением и развитием товарно-денежных отношений, внутренней и внешней торговли. Первые царские законы не представляли собой юридические памятники в чистом виде и содержали помимо непосредственно правовых норм и другую информацию: о правящей династии, военных походах, знаменательных исторических событиях, реформах, религиозно-идеологическое обоснование принципов правления и т.д. Тем не менее, значение таких источников огромно. Они ознаменовали собой переход человечества от примитивных наративных правовых норм, основанных на архаическом обычае, к более цивилизованному способу регулирования правоотношений в человеческом коллективе. Первые письменные памятники права отразили процесс становления государственности в этом регионе, пришедшей на смену родоплеменным отношениям. Первобытный эгалитаризм уступал дорогу частнособственническим отношениям и социальной иерархии. К древнейшим письменным источникам можно отнести законы Уруинимгины (XXIY в. До н.э.), законы Липид-Иштара (начало 2-го тыс. до н.э.) и законодательство Эшнуны (XYIII в. до н.э.). Наибольшую известность получили законы древневавилонского царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н. э.). Законы Хаммурапи.* В 1901 году французская археологическая экспедиция, раскапывая г. Сузы в Эламе (к востоку от Вавилона), обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка была открытием древнейшего на земле свода законов. Он был составлен в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XYIII столетии до н.э. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона –Шамаш.

*И.В. Абдурахманова. История государства и права зарубежных стран. Москва – Ростов н/Д, «Март». 2004 г. Стр. 16-18

В руках Хаммурапи жезл – символ судебной власти, врученный царю самим богом. Стремление представить законы исходящими от бога было в обычае у всех древних законодателей. Таким образом пытались придать им большую силу.*

*О.А. Жидков, Н.А. Крашенникова. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов. Часть 1. Москва, «Норма - Инфра М», 1998. стр.32-33

Удивительные факты из мира фотографии
Роллс-Ройс Самая большая и дорогая промышленная фотокамера изготовлена в 1956 г. компанией Роллс-Ройс по заказу ее владельца Брайана Конора из Великобритания. Ее высота равна 2,69 м, ширина 2,51 м, длина - 14,02 м, вес - 27 т. Лаборатория им. Блэккит Исследовательская камера, встроенная в мощную лазерную систему специалистами Лаборатор ...

Ересь агноитов
Среди последователей Севира впоследствии выделились «агноиты», развившие севирову мысль о тленности плоти Христовой до утверждения о неведении Христа. Они учили, что, если тело Христово тленно, то следует признавать и дальнейшие отличия человечества от божества. Поскольку Христос воспринял человечество во всей полноте, то неведение – од ...

Большевики и левые эсеры
Вооруженное восстание большевиков не было неожиданностью для эсеровской верхушки, но у нее не оказалось сил, которые могли бы противостоять восстанию. Более того, с большевиками оказалось большинство столичной эсеровской организации. В воззвании ЦК “Ко всей революционной демократии России”, выпущенном 25 октября, попытка большевиков зах ...