ЗаключениеСтраница 2
[18] Литвак Б.Г. Переворот 1861 г. в России: Почему не реализовалась реформаторская альтернатива? М., 1991.
[19] Волобуев В. П. Выбор путей общественного развития: теория, история и современность. М., 1987.
[20] Берг М. А., Черняк Е. Б. Революция европейского масштаба в процессе перехода от феодализма к капитализму // Новая и новейшая история. 1988. N 3.
[21] Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 2. СПб., 1999.
[22] Волобуев В. П. Выбор путей общественного развития: теория, история и современность. М., 1987.
[23] Цит. по: Захарова Л. Г. Россия на переломе… С. 18.
[24] Ключевский В. О. Курс лекций. СПб., 2000. ЛЕКЦИЯ LXXXVI.
[25] Там же.
[26] Там же.
[27] Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII -начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 2. СПб., 1999. С.113, 179, 180.
[28] Захарова Л. Г. Россия на переломе… С. 19.
[29] Там же.
[30] Чернуха В. Г. Указ. соч.
[31] Там же.
[32] Эйдельман Н. Ч. Указ. соч. С. 329.
[33] Литвак Б. Г. Переворот 1861 года в России… С. 276 – 277
[34] Захарова Л. Г. Россия на переломе… С. 21.
[35] Там же.
[36] Захарова Л. Г. Россия на переломе…
Хун Сюцюань – руководитель тайпинского восстания.
В условиях серьезного ухудшения положения значительные Массы сельских и городских низов могли принять участие в антиправительственных выступлениях. Кроме того, в провинциях Южного Китая, где, собственно, и началось восстание, были весьма сильны традиционные противоречия между двумя группами населения — пунти («коренные», или бэнъди на ...
Христология монофизитов. От Евтихианства и умеренному
монофизитству
Как пишет выдающийся историк В.В. Болотов, «доктрина монофизитства, слагается из двух моментов – материального и формального. Первый решает вопрос о характере, о качестве человеческой природы во Христе, второй занимается количественною стороною, утверждает во Христе бытие одной природы, а не двух».[21] В учении родоначальника монофизитс ...
Русская эмиграция в Югославии в первой половине 20-ых гг. XX в.
С окончанием мировой войны возникшее на Балканах Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г.— Югославия) стало притягательным местом для беженцев из России, где в это время протекала гражданская война. Многие из них надеялись, что в братской славянской стране они смогут в относительно благоприятных условиях переждать смутные вре ...