Введение христианства способствовало укреплению государства, так как церковная организация помогала Владимиру управлять страной. В лице священников князь имел не только проповедников, освящавших княжескую власть, которой христиан должен подчиняться, но и грамотных помощников в управлении государством. Христианство стало могучим оружием господствующего класса, помогало ему укреплять свое положение в обществе и подчинять себе народные массы.

В конкретно-исторических условиях того времени христианство способствовало укреплению новых, более прогрессивных феодальных общественных отношений, расширению политических, экономических и культурных связей Киевской Руси с соседними государствами - Византией, Болгарией, Грецией, странами Западной Европы и Кавказа, Ближнего Востока. На Руси распространялась и передовая византийская культура, в частности письменность, хотя и до этого здесь развивалась своя письменность, архитектура, искусство. Благодаря достаточно высокому уровню своего развития Киевская Русь могла творчески усваивать образцы мировой культуры.

"Русская Правда".

К. Маркс назвал период княжения Владимира "кульминационным пунктом" в истории Киевской Руси, которая в то время достигла значительного политического, экономического и культурного развития и стала одним из крупнейших государств Европы. Он сравнивал ее с великой Франкской империей Каролингов.

После смерти Владимира несколько лет длилась борьба между его сыновьями за великокняжеский стол (престол) в Киеве. В результате великим князем стал Ярослав Владимирович (годы княжения - 1019 - 1054), известный в истории под именем Мудрый. Он был человеком образованным и заботился о единстве и международном авторитете Киевской Руси. В Киеве сооружались земляные валы для обороны города, каменные княжеские дворцы, монастыри с многочисленными постройками, оборудовались торговые площади, пристани на Днепре, застраивалась городская территория, и увеличивалось население. В 1036 г. русские военные дружины наголову разгромили орды печенегов, прорывавшихся к Киеву.

В Киевской Руси наблюдалось ускорение развития земледелия, скотоводства, промыслов, ремесленного производства, а также торговли. Князь и бояре захватывали лучшие земли и заставляли на них работать крестьян-смердов, что приводило к обострению классовых противоречий. Князьям и боярам необходимо было укреплять власть над народными массами.

Для этого вводились новые законы, регулирующие разные стороны общественной жизни, обеспечивающие неприкосновенность личности и собственности феодалов, их господствующее положение и право эксплуатировать крестьян-смердов. Первый сборник феодальных законов, составленный во времена Ярослава Мудрого, получил название "Русская Правда" (около 1072 г).

Вот несколько извлечений из ее статьи по уголовному праву: "Если убьют огнищанина (управителя) умышленно, то убийца платит за него 80 гривен ., а за княжеского подъездного - 80 гривен . А за княжеского тиуна (исполнителя княжеских поручений) - 80 гривен . А за убитого смерда или холопа - 5 гривен . Тот, кто сожжет овин, выдается князю весь со всем имуществом, из которого прежде всего отчисляется убыток, нанесенный хозяину, а остальным распоряжается князь По своему усмотрению. Точно так же поступить с тем, кто сожжет усадьбу".

Апрельский кризис Временного правительства
18 апреля 1917 г. министр иностранных дел П.Н. Милюков направил ноту союзным державам о всенародном стремлении «довести мировую войну до решительной победы», в связи с чем очередной задачей является «отразить врага, вторгнувшегося в самые пределы нашей Родины». Информация об этой ноте 20 апреля попала в газеты, что вызвало 100-тысячную ...

Развитие российско-японских отношений от их истоков и до 1991 г.. Отношения от первых контактов до конца Второй Мировой войны
Россия и Япония – соседи, но контакты между ними стали налаживаться около трех столетий назад. В 1702 году в селе Преображенское под Москвой состоялась встреча Петра I и Дэмбэя – японца с корабля, потерпевшего кораблекрушение у Камчатки. В российском архиве сохранилась его подпись. В 1733 г. в Петербург прибыли ещё два японца – Содза и ...

Противоречия НЭПа
Развитие советского общества в период НЭПа было сложным и неоднозначным. Главное противоречие НЭПа – попытка с помощью ограниченного рыночного механизма построить плановое нерыночное хозяйство. Преодолев с огромными трудностями кризис 1920-1921гг., Советская страна осенью 1923г. столкнулась с новым кризисом. Крестьяне были недовольны н ...