23 июля 1919 г. в Эрзеруме под председательством Кемаля открылся конгресс обществ защиты прав восточных вилайетов. На нем обсуждался вопрос о том, как предотвратить расчленение Восточной Анатолии и воспрепятствовать созданию на ее территории греческого и армянского государств.

Эрзерумский конгресс продолжался две недели, до 6 августа 1919 г. Принятые им резолюции и манифест гласили, что турецкий народ не допустит расчленения и закабаления Восточной Анатолии. На съезде был избран «Представительный комитет» во главе с Кемалем, получивший полномочия создать, в случае необходимости, временное правительство. По сути дела Представительный комитет и был если не формальным, то фактическим первым временным правительством новой Турции.

С 4 по 12 сентября того же года в Сивасе заседал конгресс обществ защиты прав уже не только восточных вилайетов, но всей Турции. В Эрзеруме речь шла преимущественно об отпоре попыткам создать армянское и греческое государства на территории Восточной Анатолии. В Оивасе же обсуждалась общетурецкая проблема борьбы против империалистов Антанты. Поэтому Сивасский конгресс не ограничился подтверждением эрзерумских решений, а принял развернутую программу национальных требований: независимость страны, сохранение за Турцией всех земель в пределах линии перемирия, вывод оккупационных войск, право Турции на самостоятельное развитие, без иностранного вмешательства, отмена всяких ограничений, нарушающих суверенитет нации.

Сивасским конгрессом был избран новый Представительный комитет, тоже возглавленный Кемалем. Этому комитету фактически подчинилась вся Анатолия, за исключением районов, оккупированных иностранцами.

Перед самым окончанием Сивасского конгресса султанское правительство и англичане организовали восстание курдов, чтобы разогнать съезд и арестовать его руководителей. Попытка эта потерпела неудачу. В ответ Представительный комитет прекратил почтовую и телеграфную связь между Анатолией и Стамбулом и потребовал от султана замены кабинета Ферида паши правительством, пользующимся доверием нации. Против самого султана кемалисты в этот период открыто не выступали.

По всей Анатолии прокатилась волна митингов и собраний; разрозненные партизанские отряды в Северо-Западной Анатолии объединились в более крупные части и приняли общее наименование «национальные силы»; многочисленные резолюции требовали немедленного похода на Стамбул. Кемаль, сам опасавшийся бурного антисултанского движения, предупредил султана, что если он не даст отставки Фериду, то «нация увидит себя вынужденной обратиться к необходимым действиям, и этому уже нельзя будет ничем помешать».

В целях выигрыша времени султан в начале октября 1919 г. согласился на отставку Ферида. Великим визирем был назначен другой сановник – Али Риза паша. Новое правительство приняло требование, кемалистов о созыве оттоманского парламента, а кемалисты восстановили связь со Стамбулом. Несколько месяцев еще продолжалась видимость мира между Стамбулом и Анатолией. В начале 1920 г. открылся оттоманский парламент. 28 января он принял так называемый «Национальный обет». По существу это было парламентское оформление принципов, провозглашенных Эрзерумским и Сивасским конгрессами. Национальный обет подтвердил эти принципы в форме торжественной декларации независимости Турции и сделался, таким образом, знаменем национальной борьбы.

Документ устанавливал, что «совокупность территорий, находящихся по эту сторону определенной перемирием линии и заселенных османским и мусульманским большинством, которое имеет полную общность происхождения, расы и религии и глубочайшим образом привязано к своим этническим и социальным правам, составляет юридически и фактически неделимое целое». Судьбу земель, заселенных арабским большинством, Национальный обет предлагал решить путем свободного волеизъявления местного населения. Тот же способ предлагалось применить для решения судьбы Западной Фракии и трех восточно-анатолийских санджаков. Выдвигалось требование гарантировать безопасность Стамбула и Мраморного моря от всякого посягательства; этому условию должен соответствовать режим мореплавания в проливах. Одним из наиболее важных пунктов Национального обета был пункт о независимости Турции.

Творческая роль экономической истории в системе социально-экономических наук
Экономическая история – междисциплинарная наука, т. к. образована на стыке экономики и истории, и потому тесно взаимодействует со всем спектром социально-экономических дисциплин. Из исторических наук в первую очередь она связана со всеобщей историей. Но необходимо понимать различия в подходах исследования. Всеобщая история посвящена гла ...

Равенство общественно-политических сил в Юго-Западной Руси и его следствия
На юго-западе Руси, в Галиции и на Волыни князь и княжеская власть имели общие черты. Боярство и княжеская власть развивались как равные общественно-политические силы. На Волыни и в Галиции продолжалась традиция институтов княжеских тысяцких и воевод. В первой трети XIII в. князья поручали исполнение военных, дипломатических и администр ...

Хозяйственная деятельность декабристов и их связи с крестьянством
Бурные двадцатые и тридцатые годы XIX столетия не прошли бесследно для Сибири. Годы массовой политической ссылки, - они несли особое значение в жизни сибирского общества. Жившее, главным образом, своими местными интересами, отстаиванием прав, материального благополучия, временами - борьбой за лучшее будущее, оно в указанный период начи ...