На рубеже II —I тысячелетий до н. э. вся восточная часть Средиземноморья была потрясена переселениями первобытных народов. Переселение греческих племен в основном завершилось в X веке до н. э. Это время почти полного экономического и культурного упадка Греции получило название «темные века», или гомеровский период. Созданные Гомером великие поэмы «Илиада» и «Одиссея» стали неоценимыми источниками сведений о жизни греческого общества в этот период.

Племена дорийцев переправились через Красейский залив и пошли в глубь полуострова. Они заняли плодородные земли Пелопоннеса: Лаконию, Мессению и Истмийский перешеек. Часть местного населения была вытеснена в горные районы Аркадии. Оставшаяся часть населения смешалась с дорийцами.

Во время дорийского нашествия обособилось ионийское население. Оно жило в Аттике на острове Эвбея и в Ахайе. Ионяне захватили некоторые острова Эгейского архипелага и часть малоазиатского побережья, включая крупный город Милет. Поскольку им удалось избежать дорийского завоевания, Аттика и города Малой Азии стали центрами возрождения греческой экономики, торговли и культуры.

На рубеже II—I тысячелетий до н. э. греческие племена были развиты слабо. У греков господствовал родовой строй. Каждая община имела своего правителя и не зависела от других общин. Была забыта письменность. Ремесло и торговля находились на низком уровне.

В IX веке до н. э. греки переняли у финикийцев два важных открытия — алфавит и приемы кораблестроения.

Вся Греция была раздроблена на множество мелких самоуправляющихся округов. Земля считалась собственностью всей общины и являлась главным богатством. Каждая греческая община — демос занимала сравнительно небольшую территорию и имела своего главу — басилея (царя), который выбирался из богатых людей. Ему принадлежали права на хранение и толкование законов, полагалась почетная доля вина и мяса на пиру. Басилею давали лучший и самый большой надел при переделе общинной земли. Басилей возглавлял своих соплеменников на войне. Он должен был первым бросаться в битву, показывая пример смелости. Цари требовали от простых воинов беспрекословного подчинения. Нарушителям дисциплины грозило суровое наказание. Но цари в то время не выделялись из знати. Они были первыми среди равных. Во время войн некоторые племена возглавляли несколько царей. Полномочия царей в мирное время были скромными и сводились к судебным функциям. В те времена суды происходили в присутствии народа. Решение суда выносилось старейшинами. Царь разделял свои судебные обязанности с советом старейшин и выполнял обязанности жреца. Царская власть еще не передавалась по наследству. При избрании царя важную роль играли личные качества кандидата.

В совет старейшин входили представители самых знатных и богатых родов. Членов совета старейшин нередко называли геронтами, то есть старцами. В народное собрание входили все свободные общинники. Собирал народное собрание царь. В мирное время оно проходило на площади вблизи царского дома. Однако в народном собрании уже существовало неравенство. Богатые и знатные люди относились к рядовым членам презрительно. По окончании собрания решение выносилось советом старейшин и царем. Царь в то время не мог обойтись без совета старейшин, а совет старейшин по всем важным вопросам заседал в присутствии народа.

Основная масса свободных земледельцев владела небольшими земельными участками, которые назывались клерами, то есть жребиями, поскольку распределение земли происходило при помощи жеребьевки. Примерно на одной ступени с рядовыми общинниками находились ремесленники. Существовали также свободные люди, не являющиеся общинниками. Всякий мог напасть на них, ограбить или даже убить. Людей, лишившихся земли и вынужденных искать заработок на чужбине, называли фетами, то есть батраками. Феты ходили по деревням и просили подаяния или нанимались на работу к богатым. За работу их кормили и снабжали одеждой и обувью. Феты были абсолютно бесправными.

Рабы считались собственностью общины и входили в состав семьи. Они участвовали в общей хозяйственной жизни. Рабов в основном захватывали на войне. Во времена Гомера греки делали набеги и нападали на города, чтобы добыть пленников.

Описанное Гомером общество находилось на стадии глубокого социального расслоения. Аристократию и рядовых общинников разделила непреодолимая стена имущественного неравенства, которое очень скоро должно было превратиться в неравенство социальное. В этих условиях шло формирование того особого политического и социального явления, которое •впоследствии назовут греческим полисом.

Военно-теоретические взгляды П.А. Румянцева
В 70-80-е годы XVIII в. общепризнанным военным идеологом был П.А. Румянцев. Фельдмаршал Румянцев-Задунайский не только выдающийся полководец своего времени, блестящие победы которого способствовали укреплению военной мощи России. Это - крупнейший военный деятель своего времени, мысли и идеи которого выражали прогрессивное направление в ...

Значение принятия христианства.
Принятие Русью христианства явилось прогрессивным шагом и имело важные последствия. Правящие классы Руси получили мощную идеологию для укрепления господства, а христианская церковь, будучи разветвленной политической организацией, духовно освящала и всячески поддерживала новый строй. Принятие христианства идеологически закрепляло единств ...

А была ли такая идеология на Северо - Западном Кавказе?
По мнению М. Блиева мюридизм в более слабой форме, но был. Магомед-Эмин насаждал там шариат. Там в большей степени, нежели на Западном Кавказе, сохранялось влияние язычества, отчасти христианства. Да и сами боевые действия начались позднее, с созданием черкесского государства. А набеговая система существовала аж с XVI века, а к XVIII ве ...